|
|
|
| |
...أما مقاصد الشريعة فقد كثر الحديث حولها في أيامنا هذه وألفت فيها البحوث المطولات , لكن الذي ينتهي إليه الباحث المنصف أن مقاصد الشارع لا يجوز اتخاذها دليلا ابتداء , بمعنى أنه لا يجوز للمفتي أن يحكم بإباحة أمر أو تحريمه وليس له سند إلا ظنه أن إباحة هذا الأمر أو تحريمه تلبي مقاصد الشارع من التشريع...
|
|
التفاصيل |
 |
|
|
|
|
| |
...ومن شواهد ذلك ما قالته وكتبته المرأة الأمريكية التي عاشت في الرياض شهراً كاملاً وبعده كما ورد في صحيفتي (عرب نيوز) و (الرياض) قالت (تانياسي هسو) ما نصه (ولم يمثل ارتدائي للحجاب وعدم تمكيني من قيادة السيارة خلال المدة التي قضيتها هناك أي مشكلة بالنسبة لي وبعد أربعة...
|
|
التفاصيل |
 |
|
|
|
|
| |
...رئيس الدائرة سيوظف “سكرتيرة” هذه الموظفة ستتردد على مكتب رئيسها باستمرار, وستكون معه بمفردها طويلاً, وبطبيعة الحال ستكون - غالباً - بكامل زينتها, فهل هذا اختلاط حلال؟؟ وهل تضمن أن لا يقود هذا”الاختلاط الحلال!!” إلى أشياء محرمة؟!..موظفة مع زميلها في مكتب واحد يقضيان حوالي ثماني ساعات معاً يتحدثان في العمل وسواه, ويألف بعضهما البعض الآخر, فهل نضمن أن...
|
|
التفاصيل |
 |
|
|
|
|
| |
...ولا ريب عند من أنار الله بصيرتهم بالكتاب والسنة أن الردة من كُبرى الجرائم في نظر الإسلام، لأنها خطر على المجتمع المسلم وكيانه، ولعلي أضع بعضا من أدلة حكم الردة وشواهد من فعل الخلفاء الراشدين بالمرتدين:أولاً: دور الحكام والعلماء في حفظ الدين:إن من أهم مقاصد الشريعة بل هو لب المقاصد كلها، وأُسها مقصد المحافظة على الدين...
|
|
التفاصيل |
 |
|
|
|
|
| |
...بل الغالب أن الثاني عشر من ربيع الأول لا يوافق الاثنين شأنه شأن سائر الأيام:ففي عام (1420) وافق الثاني عشر من ربيع الأول يوم السبت.وفي عام (1421) وافق يوم الخميس.وفي عام (1422) وافق يوم الاثنين.وفي عام (1423) وافق يوم الجمعة.وفي عام (1424) وافق يوم الأربعاء.وفي عام (1425) وافق يوم الأحد.وفي عام (1426) وافق يوم الخميس.وفي عام (1427) وافق يوم الثلاثاء.وفي عام (1428) وافق يوم السبت.وفي هذا العام (1429) وافق يوم الخميس...
|
|
التفاصيل |
 |
|
|
|
|
| |
|