|
 |
 ...إن معيار التدين وغيره قائم على مدى تعاهد الإيمان والحث عليه لا كما يصور الكاتب بأن الحث على التمسك بالدين يولد النفور وهي مفارقة عجيبة تخالف الكتاب والسنة فنحن مأمورون بتعاهد القرآن حتى لا يتفلت، وتعاهد الدين في النفس لكي يصان، ونحن مأمورون بتعاهد الذكر والاستغفار من أجل الثبات على الحق. لنتجنب البعد عن الدين...
|
|
2008-07-29 |
محمد سليم اللحام |
|
|
|
|
|
 ...قال رافع بن أشرس (من عقوبة الفاسق المبتدع ألا تذكر محاسنه) وقال الإمام مالك (لا تسلم على أهل الأهواء، ولا تجالسهم، إلا أن تغلظ عليهم، ولا يعاد مريضهم، ولا تحدث عنهم) المحجة البيضاء 149. وقال ابن الجوزي (الله الله من مصاحبة هؤلاء ويجب منع الصبيان من مخالطتهم، لئلا يثبت في قلوبهم من ذلك شيء، وأشغلوهم بأحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لتعجن به طبائعهم (الآداب الشرعية 3-577).وقال الفضيل ابن عياض (صاحب البدعة لا تأمنه على دينك، ولا تشاوره في أمرك، ولا تجلس إليه، فمن جلس إلى صاحب بدعة ورثه الله العمى) اللالكائي 1-138...
|
|
2008-07-26 |
عاصم آل حمد |
|
|
|
|
|
 ...وأخيراً ألحظ أن قلمك يسيل كما الوادي حينما يكون الأمر متعلقاً بالمثالب مع ندرتها ويجف حينما تكون الإيجابيات حاضرة وما أكثرها.. وأضرب على هذا مثالاً بما نشرته الصحافة عن المجرم...
|
|
2008-07-21 |
محمد عبد الرحمن الغماس |
|
|
|
|
|
 ...وبعد كتاب (تحرير المرأة) ألّف قاسم أمين كتابه (المرأة الجديدة) والذي كشف فيه القناع عن فكره وأهدافه بصورة جليّة, ولن أسهب في الحديث عن هذا الكتاب، ولكن سأذكر بعض المقتطفات التي تبيِّن التوجُّه الحقيقي لأدعياء التحرر والذين يجدون ضالتهم في كتب قاسم وينافحون عنه وعن أفكاره. يقول...
|
|
2008-07-12 |
يوسف محمد القويفلي |
|
|
|
|
|
 ...هل تعلم أنّ بطالة الرجال خصوصاً الشباب تؤدي إلى أمور لا تحمد عقباها من العبث بمنشآت البلاد وهذا واضح للعيان أو قد يكون فرداً من أفراد الإرهابيين بل قد ينساق وراء الرذيلة وقد يكون انسياقه للتسلية فقط، ففي دراسة تم إعدادها في أكاديمية نايف للعلوم الأمنية بالرياض بعنوان...
|
|
2008-06-29 |
منار عبد العزيز التركي |
|
|
|
|
|
 قرأت ما سطره الكاتبان أشرف فقيه تحت عنوان (هل نحن فعلاً شعب متدين)، ويحيى الأمير بعنوان (حين يغدو التقليد مناهضاً للفضيلة)، ووجدت الكاتبين يلتقيان في محور واحد جملة وتفصيلاً وهو قضية التدين لدى الشعب السعودي وما جرته من...
|
|
2008-06-14 |
خلوفة محمد آل زيدان الأحمري |
|
|
|
|
|
 ...فالله سبحانه قد حرم الغناء والمعازف بنصوص صريحة واضحة لا تحتمل التأويل ، فلا عبرة بقول من ردّها كابن حزم وغيره ، وحكى ابن الصلاح الإجماع على تحريمه إذا انضمت إليه آلات المعازف واللهو ، فمن تلك النصوص قوله تعالى ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا )...
|
|
2008-06-01 |
علي بن فهد أبابطين |
|
|
|
|
|
 ...إن الشريعة الإسلامية بنظمها جاءت بحفظ حقوق الناس وعدم التهاون بها، فقننت عقوبات القتل والسرقة والزنا وغيرها من الجرائم التي لا يخفى ضررها، وإن الناظر نظرة ثاقبة في هذه التشريعات الربانية السامية يلمح رحمة هذه الشريعة بالخليقة وعظيم غاياتها...
|
|
2008-05-26 |
سليمان بن عطا الله اللاحم |
|
|
|
|
|
 ...إذا فالقول بأن الأصل في الأشياء الإباحة قول مقيد بالمنافع , ولا يصح استخدامه مطلقا , إذ من الأشياء ما يكون الأصل فيها التحريم وهي التي تعود بالضرر على النفس والمجتمع .وحين نريد التعرف على المنافع والمضار لا بد أن تكون نصوص الشرع هاديا لنا في معرفة كنه الأشياء...
|
|
2008-05-17 |
د. محمد السعيدي |
|
|
|
|
|
 ...أما مقاصد الشريعة فقد كثر الحديث حولها في أيامنا هذه وألفت فيها البحوث المطولات , لكن الذي ينتهي إليه الباحث المنصف أن مقاصد الشارع لا يجوز اتخاذها دليلا ابتداء , بمعنى أنه لا يجوز للمفتي أن يحكم بإباحة أمر أو تحريمه وليس له سند إلا ظنه أن إباحة هذا الأمر أو تحريمه تلبي مقاصد الشارع من التشريع...
|
|
2008-05-10 |
د. محمد السعيدي |
|
|
|
|
|
 ...ومن شواهد ذلك ما قالته وكتبته المرأة الأمريكية التي عاشت في الرياض شهراً كاملاً وبعده كما ورد في صحيفتي (عرب نيوز) و (الرياض) قالت (تانياسي هسو) ما نصه (ولم يمثل ارتدائي للحجاب وعدم تمكيني من قيادة السيارة خلال المدة التي قضيتها هناك أي مشكلة بالنسبة لي وبعد أربعة...
|
|
2008-05-08 |
عبدالعزيز العسكر |
|
|
|
|
|
 ...رئيس الدائرة سيوظف “سكرتيرة” هذه الموظفة ستتردد على مكتب رئيسها باستمرار, وستكون معه بمفردها طويلاً, وبطبيعة الحال ستكون - غالباً - بكامل زينتها, فهل هذا اختلاط حلال؟؟ وهل تضمن أن لا يقود هذا”الاختلاط الحلال!!” إلى أشياء محرمة؟!..موظفة مع زميلها في مكتب واحد يقضيان حوالي ثماني ساعات معاً يتحدثان في العمل وسواه, ويألف بعضهما البعض الآخر, فهل نضمن أن...
|
|
2008-05-06 |
د. محمد علي الهرفي |
|
|
|
|
|
 ...ولا ريب عند من أنار الله بصيرتهم بالكتاب والسنة أن الردة من كُبرى الجرائم في نظر الإسلام، لأنها خطر على المجتمع المسلم وكيانه، ولعلي أضع بعضا من أدلة حكم الردة وشواهد من فعل الخلفاء الراشدين بالمرتدين:أولاً: دور الحكام والعلماء في حفظ الدين:إن من أهم مقاصد الشريعة بل هو لب المقاصد كلها، وأُسها مقصد المحافظة على الدين...
|
|
2008-05-04 |
مبارك المصلح |
|
|
|
|
|
 ...بل الغالب أن الثاني عشر من ربيع الأول لا يوافق الاثنين شأنه شأن سائر الأيام:ففي عام (1420) وافق الثاني عشر من ربيع الأول يوم السبت.وفي عام (1421) وافق يوم الخميس.وفي عام (1422) وافق يوم الاثنين.وفي عام (1423) وافق يوم الجمعة.وفي عام (1424) وافق يوم الأربعاء.وفي عام (1425) وافق يوم الأحد.وفي عام (1426) وافق يوم الخميس.وفي عام (1427) وافق يوم الثلاثاء.وفي عام (1428) وافق يوم السبت.وفي هذا العام (1429) وافق يوم الخميس...
|
|
2008-05-04 |
أحمد عبد الله الباتلي |
|
|
|
|
|
 ...8- أن الدكتور محمد عبده يماني عبر في التفريق بينهما بالغيرية، فقال: (الاحتفاء غير الاحتفال)، وهذا على إطلاقه غير مستقيم، ولا سيما في مثل هذا المقام، لأن دائرة الغيرية أوسع وأعمق في الخلاف من دائرة النحوية، فالغيرية أعم بحيث تطلق على المتضادين والمتناقضين، كما تطلق على...
|
|
2008-05-04 |
أحمد عبد الله الباتلي |
|
|
|
|
|
 ...وإنني من هذا المنبر أقول يجب على كل إنسان حر عاقل مسلم بعقيدة شريفة نظيفة أن يعلم أن نساءنا لسن سلعة رخيصة تهان وتقتل على جوانب الطرقات.نساؤنا عفة وطهر صانعات أجيال وأمهات للأبطال وأخوات للفرسان.نساؤنا سلالة خديجة وعائشة وفاطمة الزهراء وأم سلمه وسلالة لجميع أمهات المؤمنين.إنهن حفيدات خوله والخنساء.شم شامخات لا تهزهن ريح...
|
|
2008-05-04 |
عائض علي معدي |
|
|
|
